В 2008 году в России появился новый праздник – День семьи, любви и верности, приуроченный ко дню памяти святых князя Петра и княгини Февронии.
Пётр и Феврония жили в Древнем Муроме в XIII веке. Их любили и почитали как святых покровителей любви и брака все люди Древней Руси – от знатных особ до простолюдинов. Они и сегодня помогают обрести семейное благополучие, способствуют появлению на свет желанных детей.
Святые Пётр и Феврония канонизированы Русской православной церковью в 1547 году. Вскоре после канонизации была составлена «Повесть о Петре и Февронии Муромских». Автор «Повести» – церковный писатель Ермолай-Еразм, современник Ивана Грозного. Ермолай получил поручение от Московского митрополита Макария написать о муромских святых Петре и Февронии, которые правили в Муроме и умерли в 1228 году. Повесть была написана на основе местных легенд и преданий, после канонизации Петра и Февронии на Московском церковном соборе в 1547 году. В повести объединены два поэтических сюжета: волшебная сказка об огненном змие и сказка о мудрой деве, показано, что зло в мир приходит от зла, но также и от корысти, глупости и властолюбия людей. Она является выдающимся памятником древнерусской литературы.
Муромские святые Петр и Феврония
Брак Петра и Февронии является образцом христианского супружества. Благоверный князь Пётр был вторым сыном муромского князя Юрия Владимировича. Он вступил на престол в 1203 г. за несколько лет до этого князь Пётр заболел проказой, от которой никто не мог его излечить. В сонном видении князю было открыто, что его может исцелить дочь «древолаза» бортника, добывающего дикий мёд, Феврония, крестьянка деревни Ласковой в Рязанской земле.
Дева Феврония была мудрой, она знала свойства трав и умела лечить недуги, была красива, благочестива и добра. Князь пообещал жениться на ней после исцеления. Святая Феврония исцелила князя, однако он не сдержал своего слова, и болезнь возобновилась. Феврония вновь вылечила его и вышла за него замуж.
Когда князь Пётр наследовал княжение после брата, бояре не захотели иметь княгиню не княжеского звания, заявив ему: «Или отпусти жену, которая своим происхождением оскорбляет знатных барынь, или оставь Муром». Князь взял Февронию, сел с ней в лодку и отплыл по Оке. Они стали жить простыми людьми, радуясь тому, что вместе, и Бог помогал им.
В Муроме же началась смута, многие домогались освободившегося престола, пошли убийства. Тогда опомнились бояре, собрали совет и решили звать князя Петра обратно. Князь и княгиня вернулись, и Феврония сумела заслужить любовь горожан.
В преклонных летах, приняв монашеский постриг в разных монастырях, с именами Давид и Евфросиния, они молили Бога, чтобы им умереть в один день, и завещали тела их положить в одном гробу, заранее приготовив гробницу из одного камня, с тонкой перегородкой. Скончались они в один день и час 25 июня ( 8 июля) 1228 года.
Сочтя погребение в одном гробе несовместимым с монашеским званием, их тела положили в разных обителях, но на следующий день они оказались вместе. Погребены были святые супруги в соборной церкви Мурома в честь Рождества Пресвятой Богородицы, возведённой над их мощами в 1553 году. Ныне открыто почивают в храме Святой Троицы Свято-Троицкого епархиального монастыря в города Мурома.
(Из книги «Святыни православной России». СПб. : ИГ «Весь», 2012. – С. 25.)