В августе у православных наступает череда особых праздников, когда освящают плоды нового урожая. И все они посвящены Господу Иисусу Христу-Спасителю. Отсюда их название – Спасы.

Первый из них отмечается 14 августа. В церковном календаре он назван Происхождением честных древ Животворящего Креста. А в народе его именуют Медовым спасом.

Второй – 19 августа – по церковному календарю Преображение Господне. В этот день принято освящать яблоки и другие фрукты. Отсюда и альтернативное название: Яблочный спас.

А третий празднуют 29 августа. Церковное название праздника – перенесение из Эдессы в Константинополь Нерукотворного образа Господа Иисуса Христа. А в народе его называют Ореховый Спас, Хлебный Спас, Спас на холсте или Холщовый спас.

Сотрудники библиотеки-филиала № 2 микрорайона Северо-Задонск подготовили информминутку «Хлебный, или Ореховый Спас».

Праздник связан с памятью о перенесении Нерукотворного образа Спасителя из Эдессы в Константинополь.

Предание гласит, что во времена земной жизни Иисуса Христа в сирийском городе Эдесса жил царь Авгар, который страдал от проказы. Прослышав о чудесных исцелениях, которые совершал Спаситель, он послал в Иерусалим писца Ананию с просьбой к Иисусу Христу прийти в Эдессу и вылечить его, поскольку сам он передвигаться не мог. А, кроме того, попросил Ананию, который слыл искусным живописцем, написать портрет Сына Божия.

Однако с задачей посланец царя не справился – он не смог запечатлеть черты Спасителя, которые постоянно менялись под действием исходившей от него «невыразимой благодати». Однако Иисус, догадавшись о проблеме, явил чудо. Он попросил принести сосуд с водой, омыл в нём лицо и отёр сложенным вчетверо полотном. В тот же миг черты Спасители проступили на ткани.

Анания отвёз полотно царю Авгарю. Тот простёрся перед изображением божественного лика и тут же исцелился от проказы – осталась всего одна язва на лбу. Но и она исчезла, когда правитель принял крещение.

Полотно раскинули на башне, чтобы простые люди тоже смогли поверить в настоящее чудо. Нерукотворный образ стал главной святыней города. Считается, что это первая в истории икона. Позже, в VI веке, именно он стал аргументом в защиту иконопочитания.

Когда Эдессу в 630 году захватили арабы, они не запретили поклонение Нерукотворному Образу, слава о котором распространилась по всему Востоку.

В 944 году император Константин выкупил Образ у эмира – правителя города, и перенёс его в Константинополь, тогдашнюю столицу православия.

И хотя в XIII веке во время крестового похода святыня была безвозвратно утеряна, верующие отмечают праздник ежегодно и в православных храмах прикладываются к копиям этого изображения.

Традиции Орехового Спаса:

• По народным преданиям, в третий Спас созревают орехи, овощи, фрукты и зерновые.
• Ореховый Спас, объединивший христианские и народные традиции, считают днём благодарения Господу за урожай зерновых и орехов.
• Где-то, как, например, в Черноземье, где лесов мало, в храмы в этот день издавна несли пшеницу и рожь. А в северных регионах, где не такой богатый урожай хлеба, люди освящали орехи, коими богаты местные леса. Отсюда и двойственное название праздника.
• В этот день, по традиции, заканчивается уборка хлебов и печётся первый каравай из муки нового урожая. Хлеб относят в храм для освящения, а потом едят всей семьёй. В некоторых сёлах до сих пор существует обряд хранить остатки первого каравая, завёрнутые в холщовую тряпочку за иконой. Таким образом, оберегают семью от голода и «приманивают» благополучие в дом.
• Также хозяйки пекли хлеб для малоимущих, угощали орехами родных и прохожих, а на ужин готовили пироги с орехами и другими дарами уходящего лета. Праздничный стол должен быть богатым и разнообразным – по традиции, пробовали все блюда, чтобы следующий год был урожайным и радостным.
• 29 августа дарили символичные подарки родственникам, друзьям и коллегам – орехи, булочки, испечённые своими руками, или холщовые полотенца.
• Существует поверье о «холщовом» названии Спаса. Так повелось, что в этот день популярностью пользовались ярмарки, на которых продавали холсты. Отсюда берет начало традиция, по которой следует купить хоть что-то, даже самую простую вещицу. Иначе весь следующий год можно провести в бедности.
• Сохранилась и поговорка: «Первый Спас – на воде стоят, второй Спас – яблоки едят, третий Спас – на зелёных горах холсты продают».