15 января – День памяти одного из самых почитаемых святых в Русской православной церкви Серафима Саровского. К этой дате в Центральной городской библиотеке имени Л. Н. Никоновой начала работу выставочная экспозиция «Он был и именем, и духом Серафим». На ней представлены энциклопедические издания, справочники и периодические издания из фонда отдела, где вы найдёте подробное описание жизненного пути, который привел Серафима к монашеской жизни, познакомитесь с его духовными заветами и уроками, прочитаете о храмах святого, расположенных во многих городах России.

Серафим Саровский (в миру Прохор Сидорович Мошнин, в некоторых источниках – Машнин), преподобный, старец-пустынножитель и затворник, родился в городе Курске в 1759 году. В 1778 году поступил в число послушников Саровской пустыни. Пройдя за 8 лет все степени монастырского искуса, был пострижен в монашество и назван Серафимом; в 1793 году рукоположен в иеромонаха. Добровольно удалился в пустыню и проводил в ней всё время в строгом посте, в трудах и в молитве. Затем наложил на себя трёхлетнее молчальничество, позже затворничество. По выходе из затвора начал принимать страждущих, исцелять и утешать их, наставляя: «Спасайтесь, не унывайте, бодрствуйте!». В некоторые праздники к нему приходило по несколько тысяч человек.

Серафим Саровский приложил особые усилия к устроению и расширению Дивеевской женской общины, образовав особую Серафимо-Дивеевскую общину. Скончался 2 января 1833 года. Он был причислен к лику святых через 70 лет после кончины. Чин канонизации был совершён в Сарове при большом стечении народа и в присутствии царя Николая II. Мощи его были открыты для поклонения в Саровской пустыни. В 20-х годах обитель закрыли, а мощи были вывезены в Ардатов, где и исчезли. Только в 1991 году они были обнаружены в фондах Государственного музея истории религии, расположенного в Казанском соборе Санкт-Петербурга. Летом того же года они были доставлены крестным ходом на Нижегородскую землю в Серафимо-Дивеевский монастырь.

Преподобный Серафим Саровский своей жизнью доказывает, что путь к спасению, как полноводная река: то стремительно сносит всё наносное, очищает берега, то, как исповедь, испытывает мутными водами искушений, то затихает в безмолвии поста, умиротворяет, как сердечная молитва, – это живительная вода, без которой невозможно исцелить свою душу.

Старец видел сердца людей и как духовный врач исцелял душевные и телесные болезни молитвой и благодатным словом. Он встречал людей приветствием «Радость моя, сокровище моё» и провожал радостным восклицанием «Христос Воскресе».

Трудно представить себе более русского святого, чем Серафим Саровский. Для многих верующих батюшка Серафим – близкий, родной, любимый святой покровитель Руси и заступник наших грешных душ.